回到原點(diǎn)再認(rèn)識(shí)職業(yè)教育
發(fā)布時(shí)間:2015-08-14 10:08:26
不同類型的教育都有其自身的規(guī)律和特征,對(duì)這些規(guī)律和特征的把握離不開(kāi)哲學(xué)思維與哲學(xué)理論的指導(dǎo)。要正確理解和認(rèn)識(shí)職業(yè)教育,必須站在哲學(xué)...
不同類型的教育都有其自身的規(guī)律和特征,對(duì)這些規(guī)律和特征的把握離不開(kāi)哲學(xué)思維與哲學(xué)理論的指導(dǎo)。要正確理解和認(rèn)識(shí)職業(yè)教育,必須站在哲學(xué)的高度,從教育哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā),對(duì)職業(yè)教育的本質(zhì)及其實(shí)踐的內(nèi)在基礎(chǔ)進(jìn)行“元研究”,方能把握職業(yè)教育的本質(zhì)屬性,從而施行“本真”的職業(yè)教育實(shí)踐。
職業(yè)教育首先是一種“教育”,其要義是關(guān)注人的個(gè)性完善,并立足于人的生涯可持續(xù)發(fā)展;它是一種以專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能為主的教育,訓(xùn)練(實(shí)踐)是職業(yè)教育的內(nèi)涵之一,是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的一種方法和途徑;它是為“職業(yè)”做準(zhǔn)備的教育,更直接地與產(chǎn)業(yè)行業(yè)相聯(lián)系(以就業(yè)為導(dǎo)向),其價(jià)值取向是“社會(huì)本位”的,要與技術(shù)進(jìn)步保持協(xié)調(diào)一致,不斷反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求。職業(yè)教育的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前提,兩者相互影響相互促進(jìn)。這是我們思考和討論職業(yè)教育各類問(wèn)題的基本理論依據(jù)。
技以載道的價(jià)值觀
長(zhǎng)期以來(lái),缺少教育哲學(xué)指導(dǎo)的職業(yè)教育實(shí)踐左右搖擺,經(jīng)常陷入“二元論”:要么強(qiáng)調(diào)教育性(育人),用普通教育的思維指導(dǎo)職業(yè)教育實(shí)踐,湮沒(méi)了職業(yè)教育的特色;要么強(qiáng)調(diào)職業(yè)性(訓(xùn)練),以簡(jiǎn)單的技能培訓(xùn)代替系統(tǒng)的職業(yè)教育,將“育人”變成了“制器”。這兩種極端都曲解了職業(yè)教育的本義,“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”。其實(shí),從“職業(yè)”與“教育”的本質(zhì)視角看,職業(yè)是變化的,教育是永恒的,職業(yè)教育是變化與永恒的統(tǒng)一;職業(yè)具有工具性,教育具有文化性,職業(yè)教育是工具與文化的統(tǒng)一;職業(yè)是現(xiàn)實(shí)的,教育是理想的,職業(yè)教育是現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一。“三個(gè)統(tǒng)一”才是職業(yè)教育“跨界性”的本質(zhì)特征。
沒(méi)有人能夠否認(rèn),職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)必須是德才兼?zhèn)涞?,不同的只?ldquo;技術(shù)技能型”。這類人才往往技藝出神入化、爐火純青,如庖丁解牛般達(dá)到一個(gè)高超的境界。在這種有境界追求的學(xué)習(xí)中,技術(shù)并沒(méi)有片面化為達(dá)成某一單個(gè)目的的工具,而是一種全身心的修煉過(guò)程。如莊子所云“技兼于事,事兼于義,義兼于德,德兼于道,道兼于天”,要培養(yǎng)達(dá)到這種高超境界的人才,就必須施行發(fā)展個(gè)性、觸及靈魂的職業(yè)教育。時(shí)刻牢記,“技以載道”是職業(yè)教育最核心的價(jià)值觀。
實(shí)踐第一的課程觀
從哲學(xué)意義上講,什么樣的課程觀決定了什么樣的課程行為。馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)是實(shí)踐,“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”。“社會(huì)本位”的職業(yè)教育,一定要從社會(huì)存在的實(shí)際需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,這是設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)課程時(shí)最為核心的哲學(xué)思考。
教育對(duì)學(xué)生的影響是整體的、潛移默化的,因此辦教育實(shí)質(zhì)上是提供一種成長(zhǎng)的環(huán)境,其途徑是顯性和隱性的課程。所謂現(xiàn)代學(xué)徒制,就是傳統(tǒng)學(xué)徒制加上差異化的課程,課程是根本、是核心。人才培養(yǎng)的首要任務(wù)是知社情、知學(xué)情:首先要根據(jù)社情(社會(huì)的需要)來(lái)設(shè)計(jì)課程,尋找應(yīng)然的職業(yè)態(tài)度需要的知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn);其次是根據(jù)學(xué)情(學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀)來(lái)實(shí)施課程,尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的憤悱點(diǎn)、興趣的起始點(diǎn)、知識(shí)與技能的起始點(diǎn)。
應(yīng)該說(shuō),職業(yè)教育“不是尋找適合教育的學(xué)生,而是尋找適合學(xué)生的教育”。以全國(guó)各類高校在黑龍江省的招生最低錄取分?jǐn)?shù)線來(lái)分析,可以大致了解職業(yè)院校生源的實(shí)際情況。2013年高考全國(guó)共有699萬(wàn)考生,其中“985”高校最低分是526分,“211”高校最低分是492分,老本科院校最低分是400分,新建本科院校最低分是342分,而高職高專院校低至170分。如果把考生比作木材的話,可以說(shuō)最好的金絲楠木被“985”高校拿走了,“211”高校拿走了紅木,老本科院校得到了硬木,而新建本科院校和高職高專院校得到的只是硬雜木和速生楊。生源的情況如此迥異,如何能夠用同樣的方法來(lái)培養(yǎng)呢。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)是由法人組織構(gòu)成的,每一個(gè)法人組織由不同的團(tuán)隊(duì)構(gòu)成,每一個(gè)不同的團(tuán)隊(duì)由不同的個(gè)體構(gòu)成。“可雇傭性,是雇傭者對(duì)受雇對(duì)象提出的,品質(zhì)和能力的訴求或期求”。英國(guó)高教基金會(huì)的調(diào)查表明,雇主期求前十位的都是“與人合作”等通用性能力,特定領(lǐng)域的專門知識(shí)沒(méi)能進(jìn)入前十位。而在我國(guó),無(wú)論是各類院校的學(xué)歷教育還是職業(yè)技能培訓(xùn),基本上都是個(gè)體性的教育,這種忽視合作的個(gè)體性教育已然不適合于社會(huì)的需要。另外,職業(yè)教育的生源基本屬于同層次教育中個(gè)體顯性知識(shí)學(xué)習(xí)的后進(jìn)者,學(xué)校應(yīng)依據(jù)可雇傭性開(kāi)展課程建設(shè),突出團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)(寓個(gè)體教育于團(tuán)隊(duì)培育之中)、突出隱性知識(shí)學(xué)習(xí)(實(shí)踐教學(xué))。
“教學(xué)做”是陶行知教育思想的核心理念,“先生拿做來(lái)教,乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是實(shí)學(xué)”,這一教學(xué)法的哲學(xué)基礎(chǔ)是理論與實(shí)踐的結(jié)合,突出了實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的意義。人才培養(yǎng)的核心是具有可雇傭性,教學(xué)改革的核心是課程建設(shè),所以越是根植于學(xué)生內(nèi)在需求的課程越是有效的,越是扎根于學(xué)生鮮活經(jīng)驗(yàn)的課程越是有效的,越是來(lái)源于學(xué)生實(shí)踐反思的課程越是有效的。
作用有限的發(fā)展觀
以知識(shí)創(chuàng)新為特征的全球經(jīng)濟(jì),基于互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)帶來(lái)工作崗位和工作組織的變化??梢灶A(yù)測(cè),未來(lái)現(xiàn)代企業(yè)中將誕生更多的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理一體化的工作崗位,管理方式將由“指令性”領(lǐng)導(dǎo)變?yōu)?ldquo;理念性”領(lǐng)導(dǎo),員工從被動(dòng)地待命到主動(dòng)地出擊,組織形式也從“科層制”走向“扁平化”。由各種“專家”組成的互補(bǔ)型跨功能團(tuán)隊(duì),既可以各自為戰(zhàn),更能夠同心協(xié)力。因此,常規(guī)動(dòng)手能力、常規(guī)認(rèn)知能力及非常規(guī)動(dòng)手能力這三種技能已然成為工作基礎(chǔ),更多地需要員工具有非常規(guī)分析能力和非常規(guī)交流能力,這是未來(lái)對(duì)職業(yè)教育提出的更高要求。職業(yè)教育不僅要積極回應(yīng)這種新需求,更要主動(dòng)迎接新挑戰(zhàn),這是由教育的性質(zhì)(即基礎(chǔ)性、教育性、全局性)和使命所決定的。如果說(shuō)教育是明天的希望和財(cái)富,那么職業(yè)教育同時(shí)也是今天的現(xiàn)實(shí)和生產(chǎn)力。
任何教育的作用都是有限的,任何一個(gè)人都不可能通過(guò)一次學(xué)習(xí)(學(xué)校教育),就能夠獲得未來(lái)職業(yè)生涯中的全部知識(shí)。因此,職業(yè)教育應(yīng)該成為學(xué)生職業(yè)生涯的“加油站”,要在學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)結(jié)點(diǎn),隨時(shí)為其成長(zhǎng)提供多層次、多類別、多形式的教育選擇。也就是說(shuō),完善的職業(yè)教育體系既要支撐受教育者能找到第一份工作,還要為他一生的可持續(xù)發(fā)展(如轉(zhuǎn)崗、學(xué)歷晉升)提供教育支持?,F(xiàn)階段,有中國(guó)特色的職業(yè)教育體系就是職業(yè)教育與普通教育并行推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,面向全民、高度開(kāi)放,縱向有序銜接(學(xué)位制度健全)、橫向與普通教育和繼續(xù)教育相互貫通。
面對(duì)差異巨大的中國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)實(shí),既需要在理論上回到原點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)職業(yè)教育,更要在實(shí)踐中有勇氣和決心,在總結(jié)提煉過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,開(kāi)創(chuàng)“百家爭(zhēng)鳴、各有千秋”的職業(yè)教育新局面。
本文作者:黑龍江省齊齊哈爾工程學(xué)院院長(zhǎng)